وروى ابن المسيّبي عن أبيه والأنصاري وحمّاد عنه يؤده [ 75 ] ولا يؤده [ 75 ] الهاء مبطوحة حيث وقعت . وقالوا عنه قوله : ونصله [ النساء : 115 ] يشمّ الهاء فيها الإضجاع . وقال محمد عن أبيه يرضه لكم [ الزمر : 7 ] يشمّ الهاء الرفع . وحدّثنا محمد بن أحمد ، قال : نا ابن مجاهد عن محمد بن الفرج « 1 » عن ابن المسيّبي عن أبيه عن نافع يؤده ونوله [ النساء : 115 ] ونصله يشمّ الهاء الإضجاع ، وقال : أرجه [ الأعراف : 111 ] فألقه [ النمل : 28 ] ونؤته [ آل عمران : 145 ] مبطوحة « 2 » . ونا الفارسي ، قال : نا « 3 » أبو طاهر ، قال : أنا عبيد بن محمد المروزي ، قال : أنا ابن سعدان عن المسيّبي : هذه مكسورة كلها غير مجرورة حيث وقعت ، وقال : يرضه لكم [ الزمر : 7 ] يشمّ الهاء رفعا غير ممدودة ، وبهذا قرأت أنا في رواية المسيّبي من طريق ابنه ومن طريق ابن سعدان عنه . وقال خلف عنه في يؤده وبابه : يكسر الهاء ويشبع كسرها في ذلك كله ، ويقرأ يرهو ومن [ الزلزلة : 7 ] بإشباع ، وقال : الباب كله ممدود مشبع مثل ورش ، قال : ولم يستثن يرضه لكم [ الزمر : 7 ] كما استثنى [ 157 / ت ] ورش . وحدّثنا محمد بن علي ، قال : نا « 4 » ابن مجاهد عن أصحابه عن ابن سعدان عن المسيّبي عن نافع يرضهو لكم ممدودة « 5 » . وقال ابن جبير عن أصحابه عن نافع يؤدهي ونؤتهي وأرجهي ويتقهي ويأتهي وفألقه ويرضهو لكم وما كان مثله بإشباع بمدّ أيضا ، وقال أبو عمرو وحمزة : المكسورة كلها « 6 » من هذا الباب بإسكان الهاء ، واستثنى حمزة من ذلك موضعين ، وهما قوله ومن يأتهي مؤمنا في طه ويتقهي في النور ، فوصلها بياء ووصل أيضا أن لم يرهو أحد [ البلد : 7 ] وخيرا يرهو [ الزلزلة : 7 ] وشرّا يرهو [ الزلزلة : 8 ] وقرأ يرضه

--> ( 1 ) محمد بن الفرج ، أبو بكر الخرابي ، شيخ مقرئ ، روى القراءة عن محمد بن إسحاق المسيبي ، روى القراءة عنه ابن مجاهد . غاية 2 / 228 . ( 2 ) انظر : السبعة ص 209 . ( 3 ) في ( م ) " أنا " . ( 4 ) في ( م ) " أنا " . ( 5 ) انظر : السبعة ص 209 . ( 6 ) في ( ت ) و ( م ) " كله " والصواب ما أثبته .